31 agosto, 2009

El tiempo manipula a la opinion publica con engaños y mentiras

FUNAR. Seria el año de 1.985 yo era un "pelao" o como lo dicen aquí en Venezuela un "chamo", cuando el país se encontraba en plena efervescencia política ante el nacimiento de una nueva organización política, nacida de unos acuerdos de paz entre el gobierno de Betancourt y las guerrillas de la FARC. Nacía la Unión Patriótica o como se le decía la U-P. Recuerdo muy claramente como la esperanza de un mañana sin violencia sin guerras parecía tan palpable y cada día más real. La Unión Patriótica logro en forma magistral sacar la votación mas alta en toda la historia de la izquierda colombiana, en las elecciones a la presidenta de la republica, su candidato era aquel jurista bonachón que tenia como característica un tic en los ojos, Jaime pardo leal, por quien mi madre en aquel funesto día 11 de octubre de 1987.me dijo “hijo no llores mas”, mis primeras lagrimas se vertieron aquel trágico día cuando ese gran hombre fue asesinado.
Pero con el asesinato de aquel hombre no pare de llorar...Siguieron matando y matando a los hijos de la lavandera, del obrero, del taxista que a fuerzas de sacrificio pusieron todos sus conocimientos al servicio de la patria al servicio de un pueblo.

El genocidio de la Unión patriótica no solo fue obra de unos sectores ultra –conservadores alineados con el pensamiento mas rancio de la derecha, llenos de odio y venganzas que veían como iban perdiendo la plaza publica y se colocaba en riesgo sus intereses económicos, su permanencia en el poder.
Para ellos se valieron de todas las estrategias posibles a su alcance unos de ellos era y siguen siéndolos el control de los medios de información los cuales fueron utilizados para difamar, confundir y justificar cualquier tipo de agresión en contra de los sectores de izquierda.

Los medios de comunicación de Colombia contribuyeron al asesinato de esos hombres y mujeres que pusieron a disposición del pueblo colombiano sus cualidades y virtudes más hermosas como son el amor la solidaridad y la lucha por un mundo mejor. Cuando esos medios señalaban a ese partido a esos hombres de ser guerrilleros o tener vínculos con la insurgencia, les estaban colocando una pistola en la cabeza, y eso ellos lo sabían porque esa era su estrategia.

Hoy nuevamente esos medios de información hoy mas que nunca penetrados por quienes controlan el poder económico y militar las multinacionales la oligarquía, la CIA, abogan por la guerra colocan a hombres que piensan diferentes, a organizaciones que contradicen y ponen en riesgos sus intereses en el cadalso de la muerte. Me refiero al articulo del diario el tiempo del miércoles 26 de Agosto y que tiene como titulo
"Informe de inteligencia sobre penetración chavista en Colombia ya fue entregado a Álvaro Uribe" y continua el articulo "En enero se lanzará en Colombia el partido chavista para participar en elecciones para el Congreso y la Presidencia. Legalmente, no hay impedimento alguno.

Sin embargo, cheques a emisoras comunitarias, aportes a municipios y un militar destituido que asesora a Chávez, preocupan a organismos de inteligencia.

Si el cronograma no sufre alteraciones, entre el 9 y el 11 de enero del 2010 nacerá jurídicamente en Colombia el Movimiento Socialista Bolivariano (MSB).

La idea es tener listos para esa fecha los estatutos, la plataforma, directivas nacionales, programas y hasta su código de ética.

Esta es la segunda fase de un plan de asentamiento en Colombia de la ideología chavista que se empezó a tejer hace cuatro años en la ciudad limítrofe de Cúcuta, desde donde se coordinan 16 sedes más ubicadas en Bogotá, Medellín, Cali, Cartagena, Bucaramanga, Socorro, Santa Marta, Barranquilla, Sincelejo, Manizales, Tunja, Riohacha, Pereira, San Gil, Desquebradas y Sibundoy."

Abandonando toda posición ideológica que cualquiera de nosotros tengamos nos damos cuenta inmediatamente que ese articulo busca estigmatizar a estos colombianos que mantienen una relación de tipo político legal, como si pusieran en peligro la soberanía nacional de Colombia y meterles temor a los electores indecisos del fantasma oscuro que han ido creando las oligarquías colombiana hacia la figura del presidente Chavez.

Bastante absurdo las ocurrencias de este periodista el cual ignora o se hace el loco que existen relaciones de hermanada entre distintos partidos del mundo un ejemplo:
la Internacional Demócrata Cristiana, es una asociación compuesta por partidos políticos democratacristianos y socialcristianos de derecha de distintos países y cuya ideología, según su declaración de principios, se basaba en el "humanismo cristiano".
La organización nació en el año de 1961 bajo el nombre de Unión Mundial Demócrata Cristiana, tiene su sede en Bruselas (Bélgica) y desde el 20 de septiembre de 2007 es co-presidida por el italiano Pier Ferdinando Casini y el ex presidente mexicano Vicente Fox.

Tiene las siguientes organizaciones regionales afiliadas se encuentra el partido conservador de Colombia: tomado de WIKIPEDIA


El diario el tiempo aquí empieza apretar entrando en la parte del señalamiento directo pero con una sensación de que algo malo esta ocurriendo, continuemos leyendo:
"El cerebro del asunto es David Corredor Cuéllar, un ingeniero mecánico, ex asesor en mantenimiento de Ecopetrol y de Cemex, que completa dos años trazando la avanzada.
Y el entronque con el Polo Democrático es claro. A finales de los 80, Corredor hizo parte de la Unión Patriótica, luego participó en la fundación del Polo, fue candidato a la Alcaldía de Cúcuta en el 2003, tres años después fue delegado del Polo y, en el 2007, fundó el Movimiento Socialista Bolivariano por el que aspirará a la Presidencia.
Para lograr su candidatura y la personería jurídica, el MSB adelanta, desde marzo pasado, un proceso de recolección de 355.932 firmas.
"Aspiramos a tener una lista configurada para las elecciones de marzo y obtener un umbral del 2 por ciento, como lo exige la Ley 130 del 94, para que nos den la categoría de partido", le dijo Corredor a EL TIEMPO en una entrevista telefónica.
Y explicó que la organización funciona a través de comités promotores. En Cali, el encargado es el abogado Héctor Guerra; en Pereira, el ex militante de la UP y candidato al Concejo, José Bautista; en Armenia, Patricia Morales y jóvenes de la Universidad del Quindío; en Barranquilla, líderes que trabajaron con ex alcalde Bernardo Hoyos; en Villavicencio, Fabio Sánchez; en Bucaramanga, el ex diputado de la Anapo, Rodrigo Villarreal; y en Putumayo, líderes indígenas y comunales coordinados por Julio Gerardo Paz Otero.
Corredor asegura que su grupo se financia a punta de colectas y bonos de apoyo adquiridos por particulares y niega estar recibiendo dinero de Venezuela.
"Nunca me han enviado giros de Monómeros o de otra empresa venezolana, se trata de simples coincidencias ideológicas", aclara, haciendo referencia a la denuncia de EL TIEMPO que, en el 2008, reveló cómo a través de esa empresa se distribuyeron en Colombia 135 millones de dólares.
Parte de este dinero terminó en manos de la senadora Piedad Córdoba -según ella, a través de su ex asesor Ricardo Montenegro- para logística del intercambio humanitario.
Corredor también advierte que no tiene ni conexiones ni simpatías con las Farc y que su movimiento es visible.
Pero la MSB, no está sola en el mapa político colombiano. Hoy hay otros brotes del chavismo ganando adeptos entre líderes indígenas, estudiantes universitarios y profesionales, muchos de ellos cercanos al Polo.
Al respecto, el presidente de ese movimiento, Jaime Dussán, dice que su nexo con el chavismo no pasa de ser un mero interés en fortalecer los lazos ideológicos con otras organizaciones de izquierda.

El señalamiento que medios de información como diario el tiempo y que todo el mundo ya conocen como un órgano político por sus claras vinculaciones de todos los dueños de este diario, la familia Santos con organizaciones y partidos políticos de derecha Ej.: El partido de la U del presidente Uribe y la SIP de quien enriques santos es su presidente.
Y no quedaríamos corto si también señalamos sus vínculos con grupos paramilitares mas exactamente con la creación del “bloque central bolívar”, de quien mancuso señalo como su creador al vicepresidente colombiano, Francisco Santos Calderón, el mismo que señala que en la guajira hay células del hezbollah .

Me siento bastante satisfecho y muy optimista por nuestra América la latina quien como si fuera un espiral han ido llegando gobernantes muy comprometidos con nuestros pueblos demasiados identificados con nuestras necesidades y muy decididos con su solución. Pero aun a pesar de la alegrías que nos embarga siento muy dentro de mí la sensación triste de lo que muchas veces produce la impotencia al ver como mi pueblo mi patria la que me vio nacer, Colombia. Políticos irresponsables llenos de avaricia y enceguecidos por ideologías de extrema derecha y venganzas, lleven el destino de mi Colombia a una genocidio entre hermanos a una guerra que traspase las fronteras y llenen de sangre las aguas del Orinoco y el magdalena a la que Ali primera se refirió cuando sus aguas cristalinas y tus hijos mis hijos se unan en una sola bandera en una sola patria.







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30 agosto, 2009

Juanes lucha en contra de la Intolerancia del exilio cubano

AP. Juanes lamentó causar un "mal momento" con un concierto en Cuba. El cantante colombiano admitió que pensó varias veces antes de planear un concierto multitudinario por la paz en La Habana, criticado por exiliados cubanos en Miami.
Juanes lamentó haber provocado "este mal momento" y admitió que lo pensó varias veces antes de planear un concierto multitudinario por la paz en La Habana, que ha sido duramente criticado por algunos exiliados cubanos en Miami.

Sin embargo, el músico colombiano explicó el viernes, en una entrevista con The Associated Press, que decidió seguir adelante con su proyecto porque se trataba de fomentar la tolerancia y unir pueblos a través de la música.

"Hay un dolor muy profundo en el exilio, también hay entendimiento. Yo lamento mucho haber causado, digamos, este mal momento", dijo Juanes en una entrevista exclusiva antes de saltar al escenario del Madison Square Garden, en Nueva York.

"He tenido la oportunidad de hablar con varios líderes de la comunidad cubana para explicarles de qué se trata esto y es la única verdad que hay", dijo el cantante. "Ya lo otro es incontrolable para mí. Si ponen que Juanes es comunista, y que Juanes tiene intenciones políticas... es que realmente yo puedo controlar lo que está en mi corazón, lo que está en mi mente. Nosotros sabemos lo que estamos haciendo y porqué lo estamos haciendo".

El segundo concierto "Paz sin fronteras" de Juanes, planeado en la Plaza de la Revolución de La Habana y previsto para el 20 de septiembre, ha generado airadas críticas por parte del algunos exiliados cubanos en Miami, que argumentan que el acto legitima el gobierno comunista de los hermanos Fidel y Raúl Castro.

El artista de 36 años incluso llegó a ser amenazado de muerte a través de Twitter. Algunos de los mensajes que recibió decían: "Odio lo que estás diciendo pero morirás defendiendo tu derecho a decirlo".

"En algún momento mi familia tuvo miedo, al igual que yo, más como padre, como marido, pero al mismo tiempo sé que la gente del exilio cubano es muy buena gente", dijo el cantante el viernes, quien admitió que sabía que la polémica generada por el concierto "iba a ocurrir".

Juanes - quien planea empezar a grabar su nuevo disco en febrero y se convertirá en padre por tercera vez tan sólo dos semanas antes del polémico recital - dijo estar "decepcionado" por lo ocurrido.

"Cuando veo lo que nos ha ocurrido por tan sólo querer ir a Cuba... Es una locura, quiero decir, entiendo el dolor, entiendo la historia de los cubanos, lo entiendo todo pero estoy preguntando por el futuro, por la gente joven en Cuba", planteó Juanes. "Estamos preguntando el por qué si vas a Cuba eres un comunista, y si eres un comunista entonces eres un gorila o eres un terrorista... no todos (los cubanos) son así. Si vas a Cuba, pues son comunistas, y uno ha de respetarlo".

Se calcula que más de 600.000 personas acudirán al acontecimiento, que además de Juanes contará con la participación de Silvio Rodríguez, legendario trovador de Cuba, y Los Van Van, estrellas de salsa de la isla; así como el español Miguel Bosé entre otros.

Hace poco, el gobierno cubano lamentó los ataques sufridos por Juanes y aseguró continúan los preparativos del concierto en la isla. Juanes también ha recibido un abrumador apoyo por parte de ciertos miembros de la comunidad cubana en Estados Unidos, además de cantantes y políticos. El gobernador de Nuevo México, Bill Richardson, describió el viernes el concierto como algo positivo.

Precisamente Juanes señaló que la controversia es parte del diálogo hacia algo positivo.

"En todas las reacciones, en todas las cosas que han pasado en este concierto está la respuesta. Si se hiciera un concierto por la paz y nada pasara.... es que es eso. Se trata de eso. De ir con la música y tocar en lugares donde normalmente no se puede hacer", indicó.

En marzo del año pasado, Juanes organizó un concierto en la frontera colombo-venezolana en pro de una resolución pacífica a una crisis diplomática surgida unos días antes.

El cantante concluyó el viernes que éste es un "momento interesante" para él, ya que además de ser padre de nuevo y lanzar un nuevo disco a mediados del año que viene, está pensando en organizar otro "Paz sin fronteras" en la zona limítrofe entre México y Estados Unidos.

Su respuesta fue clara cuando se le preguntó cómo puede lidiar con tantas cosas:

"No tengo ni idea", respondió.


twitter juanes




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29 agosto, 2009

UNASUR llama a fortalecer la paz y la Integración en sur América

ABN.- Con un compromiso a no permitir la injerencia en asuntos internos de los pueblos para garantizar la integración regional y fortalecer a Suramérica como zona de paz, culminó este viernes la Cumbre Presidencial Extraordinaria de la Unión de Naciones Suramericanas Unasur).

Además, se acordó una reunión de los ministros de Defensa de la Unasur en primera quincena de septiembre con la finalidad de revisar los acuerdos entre Estados Unidos y Colombia que permitirán la instalación de bases militares en territorio colombiano.

Asimismo, el Consejo Suramericano de Defensa estudiará el documento presentado por el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías, denominado 'Libro Blanco del Comando de Movilidad Aérea y Estrategia Global de Bases de Apoyo del Gobierno de Estados Unidos'.





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28 agosto, 2009

Libro Blanco - White Paper air mobility command global en route stratetegy

FUNAR. El esperado debate de la cumbre de UNASUR ante la inminente llegada de tropas gringas con todo y el repertorio y la maquinas de la muerte a suelo colombiano, no termino en el show mediático que ansiosos los amantes de este tipo de eventos esperaban. y mas por el espiritud de reconciliación y unión aun apesar de la gravedad del momento, que impuso la cordura de jefes de estado como Lula, Kitner y el resto de mandatarios en donde hay que reconocer la gran magnanimidad y el espiritud de integración y paz del presidente Chavez, el que nunca cayo ante las provocaciones que constantemente Uribe esgrimió hacia el.

El problema no fue sanjado y muy por el contrario se abrieron varias rutas una que es incontenible y rompe con los nuevos vientos de integración en donde la democracia es baluarte hoy en nuestro países, y el otro el mas nos preocupa y que no nos quede loa duda y es loa victoria hasta el momento de los perros de la guerra, las águilas de la muerte, la carrera armamentista, la guerra en la región.

UNASUR tiene hoy un compromiso hoy mayor y inmediato y es buscar formulas desde ya que impidan que las bases norteamericanas en Colombia y su base de palanquero sean utilizadas para esconder las oscuras intenciones tras una supuesta guerra contra la las drogas y el terrorismo que no es otra razón mas que una ataque en contra de la paz en la región, el objetivo no es otro mas que enfilar sus garras hacia el territorio de la República Bolivariana de Venezuela y detener el proceso de transformación y cambio que hoy vive ese glorioso pueblo y que a servido como ejemplo hacia el resto de América Latina. y en lo económico el interés que despierta para una potencia como los Estados Unidos que ven como se agotan sus reservas energéticas, el apetecido crudo Venezolano, las reservas mas grandes del mundo. no es para nadie entraño que los Estaos Unidos juega al engaño y la mentira constantemente sin importarles las vidas y el sufrimientos de los pueblos del mal llamado tercer mundo con tal de conseguir sus objetivos estratégicos en lo económico y militar.

Alvaro Uribe el presidente que escogió el 24 % de la población apta para votar en Colombia como su jefe de estado, utiliza el engaño y la mentira , juega al doble discurso y no puede distanciarse de sus vínculos con el para militarismo. presenta como responsable de los asesinatos de los miles de sindicalistas he indígenas estudiantes a los grupos al margen de la ley cuando es el estado quien mayor responsabilidad tiene en esos crímenes y en el ultimo de los 12 indígenas AWA en donde todas pruebas apuntan al ejercito en busca de otro "Falso Positivo".

El pueblo Colombiano esta despertando y terminara de salir de su letargo después de tantos crímenes y exterminio al que fue sometido por los sectores de ultra derecha en donde sus lideres mas representativos fueron asesinados por el estado y no como lo dijo nuevamente con otra mentira mas cuando le achaca los crímenes de 4 candidatos presidenciales de finales de los 80 y principio de los 90 a grupos al margen de la ley cuando fue el estado el autor material y intelectual de esos crímenes.

WHITE PAPER
AIR MOBILITY COMMAND
GLOBAL EN ROUTE STRATEGY

LIBRO BLANCO
Air Mobility Command

DESCARGE EL LIBRO BLANCO
Air Mobility Command





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Diakonia lucha por una vida más digna y un mundo más justo.

Diakonia es una organización de cooperación internacional, formada por las iglesias libres de Suecia, que da apoyo a cincuenta países del mundo en sus diferentes iniciativas que luchan por una vida más digna y un mundo más justo.
Con la plena convicción de que todas las personas tienen el mismo valor, sin distinción de raza, etnia, género u orientación religiosa o política, Diakonia, establece como eje central de su trabajo el fomento a la democracia, la promoción y defensa de los derechos humanos, la equidad de género y la justicia económica, como condiciones básicas para el desarrollo.

DIAKONIA



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Los Paramilitares utilizan cocodrilos y fieras salvajes para desaparecer a sus victimas

El Nuevo Herald. Colombia. La pasión de los narcotraficantes y otros criminales colombianos por la crianza de ciertos animales no ha sido siempre un modelo de buen corazón sino, por el contrario, de refinada criminalidad.

El reciente hallazgo de un león africano adulto abandonado en la hacienda del narcotraficante y paramilitar Carlos Mario Jiménez, alias "Macaco'', autor de más de cinco mil homicidios registrados por la justicia y jefe de un ejército que alcanzó a tener 16 mil hombres en armas, apoya versiones de campesinos entregadas a fiscales sobre víctimas de masacres que no han aparecido porque con ellas habrían alimentado a esa y probablemente otras fieras, incluidos cocodrilos.

El león de "Macaco'', que pronto pasará a un zoológico, vivía en el foso de una hacienda recientemente incautada por la policía en el departamento de Antioquia.

Oficiales del Cuerpo Técnico de Investigaciones, CTI, de la Fiscalía General de Colombia consultados por El Nuevo Herald no descartan la posibilidad de que el animal en verdad haya comido carne humana, pues, como dijo uno de ellos, hay denuncias en distintas regiones del país sobre personas que paramilitares asesinaron y le dieron sus restos "dizque de comer a cocodrilos, tigres y leones''.

La delincuencia colombiana también ha desarrollado técnicas con animales salvajes para trasladarles la culpa de centenares de homicidios. El paramilitar José Gregorio Mangones Lugo, alias "Carlos Tijeras'' le confesó a un fiscal el uso de serpientes cascabel, una de las más venenosas del mundo, para asesinar campesinos.

La justificación para el uso de esta práctica ha sido, según sus propias palabras, esta: "como el Derecho Internacional Humanitario dice que después de tres muertos se habla de masacre, el propósito era que no nos achacaran tantas masacres, entonces utilizábamos las serpientes y estas muertes se contaban como accidentes de la naturaleza''.

De acuerdo con "Carlos Tijeras'', ''había masacres que teníamos que hacer'' y para evitar, por ejemplo, que diez homicidios de personas de una misma parroquia fueran registrados como masacre, los escuadrones de la muerte debían eliminarlos el mismo día pero "de uno en uno, llevándolos a otro lugar distante del primer hecho para que apareciera como otro caso, pero esto era doble trabajo para el personal y recurrimos a las culebras''.

Este método ha sido adicionalmente eficaz, si bien, agregó, "no quería [él] aparecer dando de baja a mucha gente en unas comunidades que ya nos habíamos ganado'', agregó.

Otros tres jefes paramilitares presos en cárceles de las ciudades de Barranquilla, Santa Marta y Bucaramanga, contaron a este periodista en sendas entrevistas que pronto confesarán a la justicia masacres cometidas con serpientes "cascabel y mapaná cuatronarices''.
"Los muertos quedaban como picados por accidente y así murieron muchos'', afirmó uno de los paramilitares que piden no ser identificados antes de las confesiones que harán articuladamente en busca de beneficios judiciales.

En el norteño departamento de Sucre, a finales de 2005 la justicia ocupó, con la ayuda de la Armada Nacional, la finca El Palmar, situada en el municipio de San Onofre, y encontró 72 fosas con restos de cientos de campesinos asesinados por la organización del narcotraficante y líder paramilitar Rodrigo Mercado Peluffo, alias "Cadena''.

La hacienda, propiedad de "Cadena'', tenía una laguna que, al parecer, servía de reservorio para el verano y de habitación a "Alfredito'', un arisco caimán de más de seis metros de extensión que supuestamente, de acuerdo con testigos, habría devorado un número indeterminado de personas que "Cadena'' habría lanzado al agua, "vivas y muertas''.

Las denuncias de los campesinos no han sido comprobadas pero no asombran a los investigadores del CTI que se han encargado de verificar los desmanes de este paramilitar, dueño y jefe del ejército "Héroes de los Montes de María''.

Antes de llegar a El Palmar, la justicia ya había ilustrado al menos tres masacres de campesinos que "Cadena'' asesinó, de uno en uno, con un enorme garrote de madera, en las vecindades de San Onofre, Macayepo y Chengue. Por todos, fueron cerca de 50 los muertos, incluida una niña de 6 años que no recibió garrotazos ni sirvió de alimento para "Alfredito'', sino que fue amarrada a un árbol con la cabeza metida entre una bolsa de polietileno cuya embocadura le fue anudada herméticamente al cuello.

Los campesinos que sirvieron de testigos de las masacres les contaron a los investigadores que ‘‘Cadena'' llamaba a su mazo "La Mona'' y lo acariciaba con devoción antes de usarlo. Con los mismos sentimientos, decían, se refería a "Alfredito'', el caimán que supuestamente era alimentado con humanos y habitaba la laguna de El Palmar con otros cocodrilos que, al parecer, continúan allí.

Actualmente, "Cadena'' está desaparecido y las versiones inciertas sobre su suerte se refieren a que estaría muerto o huyendo en territorio de Venezuela.

El uso y crianza de fieras y bestias exóticas para delinquir no es novedoso entre los narcotraficantes colombianos.

Por ejemplo, Pablo Escobar, José Gonzalo Rodríguez Gacha, alias “El Mexicano” y el clan de los hermanos Ochoa Vásquez (José Luis, Juan David y Fabio) en los años 80 llenaron algunas de sus haciendas con rinocerontes, jirafas, hipopótamos, elefantes y fieras rapaces asiáticas y africanas.

Muchos de esos animales vagaban en relativa libertad y la primera hipótesis sobre la afición de los narcotraficantes por esos animales la ofreció el legendario jefe de la policía antinarcóticos g eneral Jaime Ramírez Gómez, asesinado por el primigenio cartel de la cocaína de Medellín, liderado por Escobar, “El Mexicano” y los Ochoa.

Ramírez había descubierto que los grandes embarques de cocaína eran impregnados con excrementos de las enormes bestias porque su hedor, creían los traficantes, asustaba a los perros antinarcóticos de puertos y aeropuertos. Esta creencia terminó por ser desmentida. De todas las enormes bestias importadas por los narcotraficantes solamente han sobrevivido en libertad los hipopótamos que Escobar compró, entre 1981 y 1983, en los zoológicos estadounidenses de C heyenne, Sandiego, Oklaoma, Kansas y Bokkfield.

Todos los animales los liberó en su hacienda Nápoles, en el centro del país, cuya extensión tenía nueve veces el tamaño del Central Park de Nueva York.

Tras la muerte del narcotraficante y el derrumbe de su imperio, alrededor de once hipopótamos descendientes de los primeros desaparecieron andando por su cuenta a lo largo de ciénagas y ríos del centro de Colombia, donde el clima tropical, la vegetación y la humedad les brindan un habitad ideal.

Un macho de cinco toneladas y una hembra con su cría, por ejemplo, en diciembre pasado fueron ubicados en inmediaciones de Bodegas, zona silvestre del municipio de Puerto Berrío. Los tres animales deambulan por una región de 20 kilómetros cuadrados de la cuenca del río Bartolo, tributario del Magdalena, que atraviesa la mitad de Colombia hasta desembocar en el mar Caribe.

Los hipopótamos, cuyos colmillos superan los 50 centímetros cada uno y su mordida genera 500 kilos de presión por pulgada, son las bestias silvestres que más humanos matan cada año en Africa: cerca de 30. En Colombia, sin embargo, solamente se sabe de una persona muerta por uno de estos animales que, en los años 80, salió de la hacienda La Veracruz, de los Ochoa, distante 50 kilómetros de Barranquilla, y mientras entraba al pueblo de Repelón bamboleando su barriga, desnucó una niña al oprimirla contra una pared.

Los que hoy vagan libres son buscados por autoridades ambientales para llevarlos a zoológicos antes de que se agudicen las disputas que sostienen con pescadores artesanales a los que atacan en ríos y ciénagas.



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27 agosto, 2009

Cruz Roja y el Derecho Internacional Humanitario

Wikipedia. Cruz Roja es el nombre común con que se conoce al Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja, también llamado Cruz Roja Internacional, que esta integrada por [1] :

* Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR).
* Federación Internacional de Sociedades de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja (FICR).
* 186 Sociedades Nacionales de la Cruz Roja y la Media Luna Roja.

La Cruz Roja tambien es el emblema inicial del Movimiento, inversa de los colores de la Bandera de Suiza, en reconocimiento a sus fundadores y su neutralidad. La Cruz Roja, junto con la Media Luna Roja y el Cristal Rojo sobre fondo blanco, son emblemas humanitarios reconocidos oficialmente por casi la totalidad de países del mundo y su uso esta enmarcado en el Derecho Internacional Humanitario, por lo que deben ser respetados en toda circunstancia, para que se puedan desarrollar las labores humanitarias en los desastres y conflictos armados.

Wikipedia

Cruz Roja




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“En Puerto Boyacá la verdad está enterrada”: Botalón

Verdad Abierta. Puerto Boyacá era célebre porque a la entrada del municipio se podía ver una valla en la que se leía que ésta era la capital "antisubversiva" de Colombia. Allí, Arnubio Triana conocido como ‘Botalón’, se convirtió, desde 1994, en el jefe de las Autodefensas Campesinas de Puerto Boyacá.

En este municipio de Boyacá se gestó un modelo de paramilitarismo que dejó, en más de tres décadas de violencia, alrededor de cinco mil víctimas, entre líderes campesinos, militantes de la Unión Patriótica, maestros, sindicalistas, mujeres y niños.

El grupo paramilitar de 742 hombres que se desmovilizó junto a ‘Botalón’ el 28 de enero de 2006, fue la herencia de los grupos paramilitares nacidos en los ochenta en el Magdalena Medio. Los primeros ‘paras’ de esa región fueron comandados por Gonzalo y Henry de Jesús Pérez y luego por el oficial del Ejército Luis Antonio Meneses alias ‘Ariel Otero’, y se desmovilizaron en diciembre de 1991 (Ver artículo). También ya es público que estos paramilitares tuvieron a varios miembros de las fuerzas militares como cómplices y que se sabe que fueron entrenados por mercenarios israelíes como Yair Klein.

Desde la cárcel de Itaguí, 'Botalón', quien fue jefe desde 1994 de las Autodefensas Campesinas de Puerto Boyacá, le contó a Verdad Abierta su versión de la historia del modelo paramilitar que intentaron implantar los paramilitares en esa región.

'Botalón' dirigió un grupo de diez frentes que delinquieron en Puerto Boyacá (Boyacá) y en municipios de Santander como Cimitarra, Puerto Parra, Landazuri, Bolívar, El Peñón, El Carmen y San Vicente de Chucurí, con la pretensión de estar combatiendo a la guerrilla.

Este paramilitar nacido en Yacopí (Cundinamarca) en 1967, estuvo acompañado durante la entrevista por alias 'Lucho', Orlando de Jesús Arboleda, quien dice haber sido “jefe político” de este grupo paramilitar.

Sus inicios en las Autodefensas del Magdalena Medio
Verdad Abierta: ¿Cómo fue su inicio de las Autodefensas en el Magdalena Medio?
Botalón: Nací en Cundinamarca, en Yacopí, en 1964, y mis padres me trajeron muy pequeñito a Cimitarra, Santander.

Con mi familia estuvimos toda la vida en el campo. Y entonces nos encontramos con ese problema de guerrilla y de autodefensas. Andábamos en el medio del conflicto.

¿Qué nos tocó hacer? Uno no se podía quedar neutro en su zona, había dos grupos y uno tenía que coger para alguno de los dos lados para poder salvar la vida.

Nosotros éramos cuatro hermanos, entonces nos infundieron a todos que teníamos irnos por la guerrilla y listo. Yo decidí irme para las autodefensas para poder salvar mi familia. Empecé como escopetero en una vereda de Cimitarra, en 1986.

Allí había un comandante que era Manuel Basabe, puesto por Henry y Gonzalo Pérez. Con él nos organizamos como escopeteros. En 1988 decidí ingresar directamente a las filas. Me fui a una escuela de formación de las Autodefensas que tenía Gonzalo Pérez que se llamaba la ‘01’. En los cursos enseñaban cuál era el objetivo de ser autodefensa, por qué combatir a la guerrilla. Era una formación militar y política.

En esa escuela hice un curso de dos meses. De ahí me sacaron para unos pueblitos, uno llamado Puerto Romero, en donde debía acompañar a un líder que había en esa zona. Sólo duré 15 días porque me trasladaron para el pueblito en donde me crié, San Fernando (Cimitarra, Santander).

Nosotros éramos tres o cuatro muchachos que contestábamos un radio y acompañábamos al comandante, quien controlaba la zona y le reportaba a Henry Pérez, y él a su vez le enviaba instrucciones. Se hacían reuniones con las comunidades y se entrenaba gente. En ese pueblo estuve hasta la desmovilización de 1991.

VA: ¿Y cómo fue el proceso de desmovilización?
B: Muere Gonzalo Pérez y luego Henry Pérez, entonces la organización queda en cabeza de ‘Ariel Otero’, un ex oficial del Ejército. Cuando nos damos cuenta Otero organiza con el gobierno Gaviria la desmovilización. Entonces nos ordenan presentarnos para desmovilizarnos. Uno acostumbrado a cumplir órdenes aceptó, mandaron unas camionetas y nos recogieron.

Llegamos a Puerto Boyacá en diciembre del 91. Llevamos las escopetas que teníamos allá y a mí me llevaron al puesto de policía de Puerto Boyacá. Entonces una señora gringa nos empezó a investigar. ¿Qué cuando habíamos ingresado?, etcétera.

Llegaron autodefensas de todo el país, llegaba gente de Cundinamarca, de Antioquia, de Caquetá, de Caucasia, a entregar las armas.. Me acuerdo mucho que donde uno entregaba el arma, allí estaba la Policía.

Como a los ocho días ‘Ariel Otero’ me dio 300.000 pesos y yo arranque con mi papá, mi señora y mi hijo a seguir laborando en lo que yo sabía: la ganadería. Y vuelvo a San Fernando (Cimitarra) a trabajar en la finca del esposo de una tía.

En Puerto Boyacá se quedó ‘Ariel Otero’ con algunos ex comandantes. Desde 1991 empiezan a matar comandantes como ‘El Zarco’ y ‘Santomano’ y entonces queda al mando un paramilitar que se conoció como ‘Policía’ (Domingo Bohórquez).

Al tiempo me encontré con ex compañeros que estaban trabajando con ‘Policía’. Entonces en una oportunidad, ‘Policía’ me pidió un favor y empecé a colaborar con ellos. Luego muere ‘Policía’ y estos muchachos me llaman y me dicen: "‘Botalón’, como usted nos conoce y nos ayuda, oriéntenos". Entonces ahí empecé a orientar a estos muchachos y a conformar la gente. Había que unirla. Y es donde nace mi nombre como comandante de las autodefensas. Eso fue en marzo o abril de 1994.

La autodefensas de 'Botalón'
VA: ¿Por qué vuelven a renacer las Autodefensas?
B: Porque estos muchachos quedan volando y a la deriva. Además había un grupo de guerrilla que venía avanzando y nosotros no queríamos volver a tener guerrilla.

Organizo Puerto Boyacá, donde ‘Policía’ ya tenía gente, y también en sitios como San Fernardo, Puerto Eladio. Le puse la cara. Fue muy difícil porque entonces me encontré con el problema de Jairo Correa Alzate(reconocido narcotraficante del Magdalena Medio) quien tenía un sector dominado y el de Ramón Isaza que tenía problemas con la gente de Puerto Boyacá. Fui como un mediador. Me costó mucho trabajo pero lo logré. Acuérdese que en ese momento todo comandante que llegaba se moría.
VA: ¿Cómo fueron esos años de reorganización?
B: En la zona habían quedado unas costumbres, a los ganaderos les habían impuesto unas cuotas obligatorias y volví a recoger esa cuota. Hablar con ellos, me costó mucho trabajo, pero cambió cuando ellos vieron que hice el trabajo que tenía que hacer. Se pararon los problemas, no más muertos y más tranquilidad. Defendimos el territorio y peleamos con la guerrilla. Por ejemplo, empecé a pelear en sitios como el río Carare, en municipios como Landázuri, El Peñón y Bolívar (Santander).

VA: ¿De dónde viene el nombre de ‘Botalón’?
B: Me lo puso Manuel Basabe, un ganadero de la región que ya murió. Un día nos llamó a un establo, a formar por orden de estatura y yo era el primero. Entonces hay unas personas más altas que mi persona(sic), entonces el viejo me dice: "usted parece un botalón" (poste clavado en el suelo en el que se ata a los animales) y ahí nació el apodo.

VA: ¿Y qué pasó con Ramón Isaza?
B: El mismo me contó su historia. A él lo llama ‘Ariel Otero’ y le dice que le va a dar un permiso porque no tiene, pero antes de que se diera cuenta ya le habían recogido las armas que 'Don Ramón' tenía en La Merced (Puerto Triunfo, Antioquia). Pero tengo entendido que 'don Ramón' no se desmovilizó en Puerto Boyacá. Él se abre y comienza a correrle(pelear) a la gente de Puerto Boyacá, en ese caso a Ariel y con la de Pablo Escobar. Entonces vuelve, nace y se organiza otra vez como autodefensa. Cuando organizo mis hombres con los que me desmovilicé, sabía que Ramón en su zona.

Y le debo respeto porque es un señor muy antiguo en las autodefensas, pero lo mío fue aparte. En esa época yo me reunía con él, me daba consejos, pero su organización fue aparte de la mía, éramos vecinos.

VA: ¿Y ‘El Águila’?
B: Con 'El Águila' limitaba por el Río Negrito. Del río para allá subía hasta Río Negro, me subía por Puerto Romero. Entonces ya sabíamos los límites de la organización de 'Don Ramón', la organización del ‘Águila’ y la mía. Después llegó el Bloque Central Bolívar. Y esos eran los bloques con los que limitaba.

VA: ¿En esos inicios de que más se financiaban?
B: Nosotros seguimos con las mismas costumbres que tenia la organización vieja. Sabíamos que Henry Pérez le había puesto una cuota por hectárea a los ganaderos. Esa cuota no era voluntaria, era obligada. Los ganaderos vieron que me estaba organizando y que me puse a conciliar, para los cobros delegue a algunas personas. La cuota obligatoria de 7 mil pesos por hectárea. Recogíamos 250 millones de pesos anuales.

Con esto convivimos un poco de tiempo. Eso fue hasta 1998-1999. Luego tuve un problema con Correa Alzate quien tenía como uno de sus negocios el hurto de combustible y laboratorios en la zona. La gente pensaba que yo lo estaba haciendo y me tocó hablar con él, a través de un muchacho que le decían 'Media Vida'. Me les pare como durito, como a pelear con ellos, entonces aflojaron.

A finales de 1998 o 1999 necesito más hombres porque lo que me daban los ganaderos no me alcanzaba. De 40 paso a tener 80 hombres.

VA: ¿Y cómo hizo para sostener esa tropa?
B: En la organización nos enseñaron que cuando entraba un hombre a las autodefensas teníamos que darle una bonificación. Mensualmente se pagaba una plata, era como una nómina. Para pagar 80 muchachos tiene que buscar la plata y fue así como empezamos a robar combustible –a finales de los 90-, lo habíamos aprendido de Correa.

A medida que crecimos íbamos financiándonos, entonces les cobrábamos un porcentaje a los contratistas de las empresas (petroleras). también le cobrarmos a los laboratorios(de coca).

Alias `Lucho’: El presupuesto que uno calculaba iba entre 800 mil y millón y medio de pesos mensual por sostener un hombre en pie de guerra.

B: Entonces ya íbamos comprando fusiles, organizándonos más y mirando la forma como financiarnos, a quien cobrarle más.

L: El robo de combustible fue el fuerte de la financiación de las autodefensas del Magdalena Medio. Si bien ya no había una presencia activa de la guerrilla, se necesitaba sostener lo que ya se tenía. Es decir había un trabajo social y presencia de patrullas cuidando que la guerrilla no se pasara.

VA: ¿Y cómo le cobraban a las empresas contratistas?
B: El contratista que llegaba a la zona era abordado por unas personas delegadas que les decían: "si ustedes están en los Llanos o en alguna zona de guerrilla, tiene que aportar primero una plata para poder trabajar". Acá es lo contrario, nosotros hace rato peleamos contra el enemigo que es la guerrilla y acá hay autodefensas, colabórenos con algo.

L: ¿La guerrilla que hace en una zona? Si la economía de la zona es narcotráfico, se benefician del narcotráfico; si es ganadería se benefician de la ganadería; si es la minería se benefician de la minería; las mismas prácticas teníamos que implementar nosotros, porque éramos una organización ilegal al margen de la ley. Entonces si llegaba un contratista lo mismo. Tenemos que aceptar que era una extorsión para la gente. Un contratista de Ecopetrol hacia un contrato de 100 o 200 millones de pesos, con un margen de ganancia de cuarenta o cincuenta millones. Entonces le decíamos: "Aquí se le está brindando seguridad, entonces pague un impuesto de guerra".
Nosotros éramos como un Estado dentro del Estado y teníamos nuestras leyes.

VA: ¿Y se apropiaron de recursos públicos?
L: Nunca participamos de los presupuestos de las alcaldías o gobernaciones. Ni apoyamos con plata a políticos, pero si velábamos que no se robaran la plata de los presupuestos: que en el plan de gobierno y en los planes de desarrollo prometían a la comunidad un puente, tenían que cumplirle a la comunidad. Pero siempre se le dio libertad a la gente de votar por quien quisiera y a la hora que quisiera.

VA: ¿había vínculos de las autodefensas con la Fuerza Pública?
B: Allá en Puerto Boyacá, nuestras relaciones con la fuerza pública eran distintas. Yo jugaba futbol con unos policías. Pero, ¿Quién era ‘Botalón’?: ‘Botalón’ era uno más del pueblo. Le pongo un ejemplo para explicarle como nos movíamos en ese campo: ‘Lucho’ unos de los comandantes del frente Velandia tenía que movilizarse por esas zonas, pero ‘Lucho’ andaba de civil, tenía su arma, la cargaba con papeles y salía de Puerto Boyacá y vivía en puerto Boyacá y todo el mundo allá sabía que era de las autodefensas pero no tenía ningún requerimiento, ni nosotros teníamos que darlo. Nosotros no teníamos orden de captura, nosotros no andábamos con un camuflado encima, entonces nosotros hacíamos este tipo de trabajo y no teníamos necesidad de hacer convenios con ellos.

L: El frente Velandia se enfocaba a lo social y a lo político. ¿Qué necesidad teníamos nosotros de ir a coordinar con un Coronel o con un teniente un trabajo social con la comunidad? Es muy posible que el Ejército supiera que en El Marfil habían autodefensas, pero si iban lo único que encontraban era un montón de gente civil, trabajando por las comunidades, organizando escuelas, organizando bazares para pintar una escuela, para celebrar el día de los niños, para celebrar el día de la madre.

Durante el tiempo que fui autodefensas, nunca tuve una orden de captura. Es más, aquí estoy recluido sin tener una orden de captura, vine y me presente voluntariamente. A 'Botalón' le legalizaron la captura tres meses después luego de haberse presentado voluntariamente, no sabían ni si quiera el nombre, ni siquiera como se llamaba.

B: Es muy posible que tengamos unos comandantes de algunas áreas que en sus versiones si van a tener que hablar de este tema.




La segunda desmovilización
VA: ¿Qué pasa cuando Carlos Castaño crea las Auc en 1997?
B: Carlos Castaño nos invitó, pero fue una invitación política, para darle una presentación en el papel a nivel nacional, así se crean las Autodefensas Unidas. Pero siempre he dicho que eso fue en papel porque a mí Carlos Castaño nunca me dio una orden. Nos invitó a que hiciéramos parte de las Auc y nosotros no nos podíamos sentir ajenos a las Autodefensas Unidas de Colombia.

VA: ¿Se adhirieron a las Auc, pero no recibieron órdenes de Castaño?
B: Nunca. Era el señor más respetado y el comandante de las Auc a nivel nacional y respetábamos sus políticas y sus ideas, pero que el dijera ‘Botalón’ haga esto o aquello, no. Recibíamos directrices de él porque eran de las Auc, pero en este caso el comandante de este bloque fui yo.

Las únicas ordenes que dio fue como en el 2000 o 2002 porque habían unos grupos de autodefensa pequeñitos, unos frentes, que bregáramos a que se adhirieran a algún bloque. Luego, cuando se habló de sacar a un Senador, que votáramos todos, fue una orden a nivel nacional. En este caso no es desconocido: el dijo "que las Auc apoyáramos a un candidato al Senado". No eran órdenes, eran como directrices que el mandaba y cada institución era libre de tomar las decisiones.

VA: ¿Y cómo se empieza a pensar en la desmovilización?
B: La idea de la desmovilización fue un proyecto del gobierno nacional, por medio de los Castaño y por medio de la invitación que nos hicieron. Que teníamos que sentarnos a un cese de hostilidades y a un acuerdo con el gobierno. Entonces nosotros comenzamos en el sitio de concentración que era Ralito y nosotros no nos sentimos ajenos a eso.

L: en un principio la etapa de acercamiento se le encargo al comandante Álvaro Sepúlveda, a mí y a una comisión, ya que por seguridad 'Botalón' no se desplazaba. Empezamos a subir a las reuniones a principios del 2003, al tiempo con los acercamientos con el gobierno. Todos los grupos de autodefensa y nosotros no podíamos ser la excepción. Ya cuando se sentaron a dialogar las autodefensas con el gobierno y que se crea la zona de Santa Fe de Ralito, el comandante ‘Botalón’ empezó a asistir a las negociaciones.

B: Entonces me iba para Ralito y le pedía el permiso al señor comisionado y le decía que tenía que viajar a la zona a reunirme con mis tropas para irlos preparando para desmovilización. No fue fácil: llegaba a la zona y me quedaba quince días trabajando con las tropas diciéndoles del proyecto con el gobierno, animándolos, me gaste como unos tres años. Así fue como tratamos de convencer a todos esos hombres que han sido de generaciones de autodefensas y que en el pasado se había sentido traicionados. Pero mirando la historia de la desmovilización y de la lucha, nosotros no fuimos vencidos.

VA: ¿Y cuando se conocerá la verdad sobre las autodefensas en Puerto Boyacá?
B: Puerto Boyacá tiene una historia muy grande. Esa verdad está enterrada, porque lo que pasó en Puerto Boyacá, la historia de Gonzalo Pérez, Henry Pérez y sus comandantes no podemos saberla. Entonces nosotros solo éramos patrulleros.

Hoy en día nos preguntan en nuestras versiones: si nosotros sabemos de eso. En ese entonces le teníamos mucho respeto a Henry, respeto y miedo, porque uno para llegar a que un señor de esos le diera una orden era muy difícil, casi ni el saludo. Entonces, en la actualidad, hay muchas víctimas que le preguntan a uno si sabe cosas de ese entonces. Que bueno saberlas para poderlas contar. Pero las víctimas no le creen a uno, ellos creen que uno sabe todo lo que hizo Henry y no es verdad. Porque él tenía sus hombres en unas zonas, y además él me mando por allá a esos sitios que le estoy diciendo y de los cuales tengo pruebas.

Desde 1994 hasta la fecha de la desmovilización estoy contando lo que hicimos, mis responsabilidades, mis obligaciones, las órdenes que di. Entonces se le hace a uno muy difícil contestarles unas preguntas a las víctimas. Que bueno que lo pudieran saber. Por eso digo que la verdad histórica de Puerto Boyacá está enterrada, porque estos señores están muertos.

VA: ¿Cómo se mantuvo tanto tiempo al frente de las autodefensas de Puerto Boyacá?
B: Me puse organicé para pelear con el enemigo contra, no me puse a hacer otras cosas. Cuando me desmovilizo y me entrego a la autoridad duré tres meses sin orden de captura. Estaba por Puerto Boyacá, hacia deportes, pero ni tenía orden de captura, ni usaba uniforme militar, ni cargaba fusil, y andaba con pistolas con papeles. Entonces la Fiscalía dice ahora que nosotros hacíamos control social. Nosotros sí queremos aportarle a este compromiso que hicimos con la paz de Colombia, pero a veces no lo entienden. Creo que cuando vayamos avanzando en ese camino, contando la historia y haciéndole ver que estamos contándoles la verdad y con ese compromiso nos desmovilizamos.

VA: ¿Y cómo ha avanzando la construcción de la verdad dentro del proceso de Justicia y Paz?
B: Acá estamos dando la cara, diciéndole al país quiénes somos, quiénes fuimos, qué hicimos, qué no hicimos, pero acá la verdad la tenemos nosotros. Pero hay mucha gente diciendo cosas que nosotros no hicimos. Nos hemos venido preparando y ahí estamos esperando el llamado de la justicia, a todos los hombres que yo desmovilicé, a los que tienen delitos y vamos avanzando en ese camino. No hemos avanzado mucho en las versiones libre porque nos han cambiado ya tres fiscales.

VA: ¿Qué tanta verdad necesita el país?
B: Con la que nosotros estamos comprometidos que es a contar la historia de nuestro Bloque y satisfacer las víctimas. Porque si nosotros nos hemos llevado un montón de gente por x o y motivos, pues contarles a esas victimas la verdad, decirles si fuimos nosotros.

L: La gente perdona pero no olvida. Tiene que haber una verdad y el país necesita entender y conocer que es lo que ha pasado en este conflicto. Y no solamente la verdad de las autodefensas, tiene que saber la verdad de la guerrilla y tienen que saber la verdad de algunos militares que también han incurrido en delitos.

VA: ¿Arnubio Triana ‘Botalón’, se arrepiente de algo?
B: Me arrepiento que el destino me haya traído a esta guerra que no es mía. Yo pienso que la negociación no era para que estuviéramos en la cárcel porque bien o mal en la historia del país hay muchos grupos de guerrilla en el país que se desmovilizaron y no entregaron nada y no están cumpliendo con los requisitos exigidos, y los nombran dizque gestores de paz.
Yo de lo que me arrepiento es de haber pertenecido a una autodefensa y de haberle servido mucho al país y que le vengan a pagar de esta forma a uno.
Ya hemos estado pidiendo perdón a todas las víctimas y a todas las personas que les hicimos daño pero que entiendan que esta guerra no fue de nosotros, nos toco este camino y tratamos de hacer lo mejor, con todos los errores que hemos cometido, pero tratamos de brindarle mucha seguridad a las zonas, se valorizaron las tierras, generamos unos empleos en esas zonas, porque son zonas ricas y ojala y Dios quiera que el gobierno no deje retomar eso de las guerrillas, porque yo creo que hasta aquí llegamos nosotros y ojala el gobierno nos cumpla.





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Limpieza social en el Choco

Semana. Al Chocó van a parar todos los males de este país. La pobreza, la violencia, las tragedias naturales, la corrupción, el aislamiento, la insalubridad y la falta de educación han hecho parte de la vida diaria de los chocoanos, desde hace muchos años.

Esta vez, lo que tiene atemorizada a Quibdó, su capital, es el asesinato selectivo de trabajadoras sexuales, personas de la calle y consumidores de drogas. Aunque ni la Policía, ni la Alcaldía, ni ninguna autoridad tiene cifras oficiales, la denuncia la presentó la Arquidiócesis de esta ciudad que ha visto cómo sucede uno y otro homicidio semanalmente sin que nadie hay podido controlar la situación.

“En el pasado mes de abril del año en curso, un panfleto rodó por toda la ciudad amenazando a quienes han estigmatizado y categorizado como prostitutas, consumidores de alucinógenos, viciosos, mal vivientes y mil nombres más. Esa amenaza está siendo cumplida, sin que hasta el momento las autoridades competentes hayan hecho un esfuerzo a fondo por investigar, por proteger, por cumplir con los procedimientos legales para esclarecer los hechos en los cuales nuestros jóvenes han sido violentados”, denunció la Arquidiócesis de Chocó a través de un comunicado.

Según dijo a Semana.com el padre Luis Carlos Hinojosa, cada semana los quibdoseños se enteran de los homicidios por las noticias. “En un fin de semana matan dos, tres, cuatro”, dijo el prelado, a quien le preocupa que, por ejemplo, semanas atrás fue asesinado un joven dentro del colegio Pedro Grau y Arola, y nadie sabe por qué. “¡Nos hemos acostumbrado tanto a esto!, a la gente le da lo mismo, nadie se ha atrevido a denunciar abiertamente los casos”.

Según el Sistema de Alertas Tempranas de la Defensoría del Pueblo, hay mucho silencio y poca denuncia, porque por lo general las víctimas son personas sin familia. Por eso no hay una política clara para combatir estos crímenes. Los cadáveres aparecen degollados, o los echan al río. Según la Policía, hay una variable constante y es la pelea entre Los Rastrojos y las Águilas Negras por el control de economías legales e ilegales.

“A la modalidad del sicariato, mayormente utilizada y que reproduce los modos de las AUC, se adicionan los casos de personas asesinadas en forma brutal, cuyos cuerpos son mutilados y lacerados con sevicia, conducta definida como la causa del daño mas allá del necesario para matar, con la que el perpetrador busca garantizar la eficacia simbólica del mensaje enviado al colectivo: la alteración del cuerpo del enemigo, en función del sometimiento de la población civil al control y a la subordinación, a través del miedo como principio operatorio”, señala una nota de seguimiento a Quibdó hecha a comienzos de este año por la Defensoría del Pueblo.

El padre Hinojosa dice que estos episodios están ocurriendo, en su mayoría, en barrios marginales. “A los sicarios no se les da nada pagarle a cualquier matón para que le ‘limpie’ el barrio. Entonces todos miramos, volteamos la cara y seguimos andando. Esto no puede seguir sucediendo”, señaló.

Ante la alerta de la Arquidiócesis, durante los últimos días las autoridades se han reunido para identificar los puntos más neurálgicos de Quibdó y crear un plan de choque para evitar que más asesinatos de estos ocurran.




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26 agosto, 2009

Masacrados 12 Indígenas AWA, 5 de las victimas eran niños

El Tiempo. La masacre fue perpetrada por 10 hombres armados que dispararon contra 2 casas de la vereda El Rosario, corregimiento de Guayacán (Tumaco). Gobierno ofrece $100 millones por los responsables.
A su vez, la Gobernación de Nariño ofreció también una recompensa de 30 millones de pesos por información que permita la captura de los criminales. En 2009 han asesinado a 36 integrantes de esta comunidad.

Los hechos se registraron a las 5 de la madrugada de este miércoles cuando varios hombres armados y encapuchados que vestían prendas militares llegaron hasta las vivienda de los indígenas. Según las versiones que manejan las autoridades, los hombres dispararon indiscriminadamente, causando la muerte a cinco hombres, dos mujeres, dos niñas, dos niños y un bebé.

Según la información suministrada a EL TIEMPO por Gabriel Bisbicus, presidente de la Unidad Indígena del Pueblo Awá, Unipa, entre los asesinados dos hijos Tulia García, quien también murió y cuyo esposo Gonzalo Rodríguez, corrió la misma suerte el 23 de mayo de 2009.

El dirigente confirmó que los hechos se registraron en el Resguardo indígena Gran Rosario, en jurisdicción del municipio de Tumaco, Costa Pacífica de Nariño.

Bisbicus tras denunciar que todos los actos de violencia apuntan a un exterminio del pueblo Awá por fuerzas oscuras con la complacencia de los organismos de seguridad del Estado, dijo que en las primeras horas de mañana una comisión de la organización indígena se desplazará hasta la zona con el fin de iniciar una investigación que permita establecer los autores de este nuevo crimen, "porque la verdad nosotros no confiamos en las averiguaciones de los organismos competentes ya que hasta ahora nada se ha aclarado sobre los asesinatos de nuestros compañeros ocurridos a lo largo de este año", añadió.

Por su parte, Luis Fernando Arias, secretario general de la Organización Nacional Indígena, ONIC, dijo que dos personas resultaron heridas, entre ellas el hijo del gobernador del resguardo quien recibió un impacto de bala en su brazo.

El dirigente demandó de las autoridades regionales, de los organismos defensores de derechos humanos y de la Defensoría del Pueblo brindar el acompañamiento humanitario a los familiares y demás miembros de la comunidad, al tiempo que reclamó la protección a la vida de los integrantes del pueblo Awá.

El pasado 18 de julio en el mismo resguardo indígena los esposos Gonzalo Paí y María Pascal, de 40 y 46 años de edad, respectivamente, fueron asesinados, dejando huérfanos a cinco menores de 12 años. La mujer se encontraba en estado de embarazo.

Igualmente, el 4 de febrero del presente año en el resguardo indígena Tortugaña-Telembí, del municipio de Barbacoas, las Farc habían asesinado a 17 miembros de esta comunidad, de los cuales 8 cuerpos fueron recuperados en la minga humanitaria efectuada entre el 23 y 31 de marzo.

El gobernador de Nariño, Antonio Navarro Wolf, tras calificar el hecho como una "salvajada", afirmó que no hay claridad sobre los autores del crimen.

"El gobierno nacional ha ofrecido 100 millones de pesos por la información que conduzca a la captura de los responsables, la gobernación de Nariño se suma con un ofrecimiento de 30 millones adicionales", añadió.

El mandatario seccional lamentó que este acto de violencia se haya presentado precisamente cuando en Pasto se desarrolla el Primer Encuentro Internacional de Culturas Andinas, y anunció que en el lugar se encuentran miembros de la Policía Nacional, Policía Judicial y Fiscalía.
"Ellos llegaron allá, nos han confirmado la información y es una zona donde operan todos los grupos armados ilegales, hay cultivos de uso ilícito", agregó y señaló que el gobierno departamental ejercerá toda la presión del caso para que los crímenes contra el pueblo Awá se aclaren. "Sea quien sea el responsable esto se tiene aclarar", anotó.

Según el registro de la Unipa, en lo que va corrido del presente año suman 36 los indígenas Awá asesinados en el departamento de Nariño.




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